在那前面有地下神充滿(mǎn)回音的殿堂，住著(zhù)強憚的哈得斯和威嚴的拍耳塞福涅，一條讓人害怕的狗守在門(mén)前，770冷酷無(wú)情，掖使陰險的詭計。
從死神講到冥府。過(guò)渡自然。哈得斯在某些時(shí)候也就是死神，或死者的工。
“地下神”( Seou xSoviou):哈得斯也稱(chēng)“冥府的宙斯”(zees zSovros)，比如(勞),465;(伊利亞特)卷九，457;埃斯庫羅斯，(乞援人),156-158;230一231;(阿伽門(mén)農),1386一1387等。
“住著(zhù)強悍的哈得斯和威嚴的拍耳塞福涅" (泌恤u T' Ailewxai esar* l7eQo-erpove壇)二行774。一般認為.此行乃后人篡插。erral*威嚴的3是合成詞，專(zhuān)用來(lái)修飾和哈得斯在一起時(shí)的冥后泊耳塞福涅。
冥府的看門(mén)犬，其實(shí)就是海神家族中的厄客德娜與提豐生下的刻爾柏若斯(310一312)。它搖耳又擺尾，逢迎人們進(jìn)來(lái)，卻限止他們折回去。它窺伺石家莊空調移機著(zhù)，抓住并吃掉那些企圖奪門(mén)逃走的人〔 AK里l住著(zhù)強悍的哈得斯和威嚴的拍耳寒福涅。
這里描繪冥府樸門(mén)犬的貪婪性情.實(shí)喻死神的特質(zhì):笑迎來(lái)客，卻決不放他們離開(kāi)(參埃斯庫羅斯，《波斯人》,688一690).
“搖耳又擺尾”(。旋，私兩0如云二‘矛口巍萬(wàn)J;即00r匆010"10:參見(jiàn)《奧德賽》卷十七，老狗阿爾戈斯認出主人奧德修斯:“不斷擺動(dòng)尾巴，垂下兩只耳朵。"(302)刻爾柏若斯假意奉承來(lái)者，參見(jiàn)索?？死账箽埰?87(拍爾塞斯進(jìn)人哈得斯);賀拉斯，C..2.13,33.77S在那里住著(zhù)永生者們憎惡的女神.
可怕的斯梯克斯，環(huán)流大洋神的長(cháng)女。她遠離神們住在華美的寓所巨大的巖石堆砌成拱竅，銀柱盤(pán)繞而起直上云霄。
從這里開(kāi)始斯梯克斯神話(huà)敘事，呼應行383一403,據《奧德賽》卷十，斯梯克斯是冥府的一條河(514)，出現在冥府之后，顯得自然不過(guò)。柏拉圖對話(huà)也多次援引這種說(shuō)法(《斐多》,112e)。不過(guò)，在赫西俄德筆下，斯梯克斯還代表另一種特殊身份，即監督神們的重要誓言。誓言不是一句話(huà)，而是一種存在，是伊里斯取來(lái)的斯梯克斯水，神們對著(zhù)這水立誓(780一781,784一785)0前文也已提道.宙斯派斯梯克斯主管神們的誓言(400)。詩(shī)中的斯梯克斯極有可能是阿爾卡底亞地區的一條同名水流。有關(guān)這條水流的記載很多.早是公元前6世紀希羅多德的記錄(另參泡賽尼阿斯，8,17,6一18,6):他還想把阿爾卡底亞的首腦任務(wù)帶到挪納克里斯城去.要他們憑著(zhù)斯梯克斯河的河水發(fā)誓。據阿爾卡底亞人的說(shuō)法，則在這個(gè)城邦的附近就有斯梯克斯河的河水，而這種河水的性質(zhì)有如下述:她看起來(lái)不過(guò)是巖石流向洼地的一股小小的水流，在洼地的四周有一道30形的石壁。這個(gè)水泉所在的挪納克利斯是阿爾卡底亞地方離培涅俄斯不遠的一個(gè)城邦。(6,74)
‘“環(huán)流大洋"(Svyirrp a如ppoov fxeavo;:大洋神俄刻阿諾斯。相同說(shuō)法參見(jiàn)《伊利亞特》卷I一八，399。大洋環(huán)繞著(zhù)陸地，環(huán)流一圈，終入歸源頭(參見(jiàn)790一791)。
“華美的寓所”( xAvra &cjzara vaierv) :參見(jiàn)303(厄客德娜的住所)，也可能指洞穴?！兑晾麃喬亍肪硎?，赫拉稱(chēng)俄克阿諾斯和特梯斯有一個(gè)住所(成or, 202) ; (奧德賽》卷四，卡利普索的家被稱(chēng)為成yaea(557)。水仙或河神住在水里或河邊，參見(jiàn)埃斯庫羅斯，(被縛的普羅米修斯),133,300,396(俄刻阿諾斯);維吉爾，(埃涅阿斯記),8.65;奧維德，《變形記》,8,560(阿刻勞斯)。 汕頭空調維修，汕頭加雪種，移機清洗回收等
“銀柱" (xiociv向yvpeolo-r) :斯梯克斯河水極其冷冽，這里的銀柱很可能是冬日凍在河上的冰柱。
“直上云'R" (7rpos O咖vOV iaT加rxrai)問(wèn)樣說(shuō)法見(jiàn)《伊利亞特》卷四.443(伊里斯);歐里庇得斯.《灑神的伴11),1083。水流從地下神界直沖上天.想來(lái)有些不可思議。不過(guò)，這也呼應了前面“塔耳塔羅斯與天空相連”的說(shuō)法(參736起)。作為神話(huà)題材，赫西俄德大可自由發(fā)揮想象。斯梯克斯河的源頭在大洋(789)，經(jīng)由懸崖落人地下(786-788)-伊里斯必須穿過(guò)大海去取其河水(781)，這樣肴來(lái)，這些冰柱有可能位于世界的邊緣，與頂天柱的說(shuō)法相關(guān)(522).780陶馬斯之女，捷足的伊里斯很少在無(wú)垠的海面上來(lái)往傳信。
然而，每當永生者中起爭吵和沖突,住在奧林波斯山的某個(gè)神撤了謊，宙斯就派伊里斯去找神們的重大誓言，785從大老遠取來(lái)這著(zhù)名的水，盛在金杯里，那是一股冰冷的水，從巨崖高高淌下。

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